《道德經》讀后感一

經書的核心――道

老子的《道德經》非常有意思，越讀感受越妙，真是太棒了?，F將感受記下，與同好者探討。

“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；故恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門?！?/SPAN>

老子的核心思想，是一個“道”字。他在第一篇就提出了“道”的概念，即世界的表象和規律。老子說：“道”是一個可說但又只能意會，不可言傳之物，是介乎有形和無形之間的東西。我覺得中國文化之妙，就在于一種朦朧美，一種說不清道不明，卻又切切實實存在并讓人心曠神怡的美。

    “道”始與無形無名，產生于有形有名。萬物開始時是無形無名的。當時地球還是混沌一片，萬物還沒有形狀，沒有名字。當宇宙運行，首次形成世間萬物――高山、河流、海洋、人等等，世界就有了形狀的。但是，這還不行，沒有人給它起名字，它還是亂糟糟的。為什么山叫山，不叫水，海洋叫海洋不叫豬啊、狗啊什么的，這都是最早人類給它起的名字。當有名字的時候，世界的萬事萬物才有了統一的名稱，就有了統一的標準，大家才不會產生誤解，才真正像個世界。所以老子才說“無名，萬物之始也；有名，萬物之母也?！边@兩句話不僅將世界的形成說得清清楚楚，而且還將人類認識世界的過程也概括了。既然世界是從無形到有形，從無名到有名，那我們認識事物就要全面客觀，不能用主觀去想象。就要“恒無欲也，以觀其眇；故恒有欲也，以觀其所徼”，就是說事情的發生發展都是有原因，有規律的。比如蘋果落地是由于地球的引力，白天黑夜是地球的自轉等等。我們認識事物的時候不能依靠主觀判斷，應該擯除自己的欲望，用客觀的態度去看世界，去認清世界運行的規律。但是，規律并不是肉眼可以看見的，它必須表現在事物的外在形態。如春天來了小草就會長出來、秋天來了，樹木就黃葉紛飛了。所以，我們還要用心去觀察這個世界，見微知著（見小草出地就知春天到了，見黃葉紛飄就知秋到），進而去認識事物的規律。這句話是《道德經》中非常重要的一句話。告訴我們要認識事物的本質，就要客觀公正，不能僅憑自己內心的欲望，不僅如此，還要細心、用心，用敏感的心去體會這個世界。我們人就是這樣，常常自以為是，認為自己都是對的。就像一個故事中說，一個人丟了一個斧頭，懷疑是鄰居偷的，怎么看鄰居都像個小偷。當斧子找到后，怎么看鄰居都不像小偷了。所以，我們要時時記住這句話，不要太偏執，要多聽取別人的意見，多思考，多學習，盡量去認識事物的規律。一個管理者也應該順應民心，不要事事都管。

其實，事物的表象和內在運行規律都是“道”的表現形式。雖然它們表現的形式不一樣，但是它們“兩者同出，異名同謂”，共同構成了“道”

    老子寫的書真有意思，讀得越多，味道越濃。連老子自己都說，“道”這玩藝，是玄之又玄，是一切事物生生不息的根源啊