“風水”一詞無論研究風水的學者及普通大眾都比較熟悉，在百姓大眾思想中，風水是一門很玄妙的學科，令人捉摸不透，有的認為是迷信，有的認為是一種深奧的不可捉摸的一種能影響人運氣的力量。即使很多研究風水的學者，對風水知識認識也只是來自風水書和風水門派的傳承或者通過風水培訓班學習，很少做深層次的思考研究。

風水學，經常稱之為“陰陽風水”。我們都知道，風水實質是研究“氣”的。風水的實質，就是環境氣場學，這很多研究風水之人都知道，然而這氣場學具體如何運用，是風水的實質了。要明白風水研究的“氣”指的是哪些氣？這些氣如何具體運用在風水中？筆者下面做些扼要論述。

筆者認為風水中的“氣”，大體分三種：天氣（自然之氣）、地氣、人氣。實質就是“天、地、人”三氣。在風水學中無非是根據“天地人”三氣影響人的規律?！疤臁睔?，是自然之氣，內容很廣。包括四季之氣，筆者經過大量風水考察研究發現，由于地域不同，各地溫度和寒暖燥濕這些自然環境自然之氣不同，在風水實際運用中有很大差別的。南北方自然環境不同，風水要求就有所不同，不能一同論之。在北方由于自然環境影響，一年四季平均溫度比較低，自然之氣偏冷，所以藏風保暖必須放在首位。在南方在藏風次之，納水為首。在北方如果在山巔或者四周無靠的高地上立墳或者居家經營，沒有一個旺盛的。而在南方只要得水，則可以發達。所以同樣類似的風水環境，利弊有很大差異！

地氣，經常有人說，接地氣，實質就是秉承大地的氣脈。地氣有陰有陽，有善有惡。不同地理環境，秉承不同氣息。地氣的善惡、急緩，是根據地理形勢來判斷的，地理形勢急，氣也急，形勢緩慢，氣也舒緩；水流慢或者團聚，氣也舒緩、團聚。山形地勢水流吉美有情，為氣善，山形地勢水流險惡，為氣惡。注意：這里說的山水形勢之美惡，與書畫家或者我們理解意義上的美是不一樣的。在探險家或者一些人眼中，以奇險為美，在風水學的美惡，判斷認知方法是不一樣的，風水學是以穩重、形秀、端莊為美。美則吉，惡則兇，這是判斷風水吉兇的一個重要標準。

無論陰陽宅，都講究是否乘地氣，尤其是陰宅，更注重乘地氣。因為陰宅是陰性事物，是人的陰狀態，人活著為陽態，死了為陰態。由于陰陽狀態不同，所以風水講究就有所不同，要區別對待，不能一同論之，是在大的風水原則框架下，陰陽二宅的講究是有很大區分的。所以稱之為陰陽風水。我們古代地理風水書上所講的尋龍、找脈、點穴，實質主要是針對陰宅風水而言，而不是要求陽宅風水這么勘測。陰宅風水找的是一個點，陽宅風水尋的是一個面。

陰宅的風水要求法則是要符合“陰”的特性，人死了，經常講“入土為安”，講究 “安穩”、“安靜”、“安全”。所以不立險地、不在嘈雜場所，求靜（靜為陰，動為陽、鬧為陽）是要求的一個外界環境，所以墳地不宜在陽宅附近，不宜在嘈雜場所，免得被陽氣干擾。陰主靜，要求的是靜態的、陰態的環境，利于養陰。當然雖然總體要符合陰態環境，但不能是純陰環境，純陰純陽環境都是太過與不及。陰宅雖然要求陰態環境，也需要自然之氣――陽光，不見陽光之陰地氣沉而濁冷。風水也講究平衡問題，只不過由于陰陽宅特性或者根據事物陰陽規律特性，有所側重而已！

陽宅尤其是經營場所，要求主要看講人氣的，是陽態環境，有人氣的地方才有生意，由于生意種類不同，尋找不同人氣場所。商業區、教學區、工業區、娛樂區等，不同區域聚集不同人，則產生不同人氣。所以在選擇經營項目和經營場所，主要要選擇符合行業特點，根據不同人氣場所主要需求來定位。陰宅看地理，看穴場、穴位是否得宜，陽宅看的是人文環境，只要地理環境大致不是很違背大原則的情況下，人氣占主要。當然陽宅在運用中，商、居由于功能不同，在風水選擇上還是要有區別對待。這里講究很多，但是都是離不開一個根本的陰陽之理陰陽之道。

總之，陰陽風水，要根據陰陽宅特性來區別對待，陰宅重地氣，陽宅重人氣。還有商居不同行業不同，要求的氣場特性不同，符合事物本身氣場的地方，就是最佳風水寶地！

所以陰陽風水學，是一個靈活運用的學科，并不是本本學、本本主義。明白實質內核，加以學習實踐，很多很深奧的東西，其實根本道理很簡單――就是陰陽，根據陰陽事物不同，根據“三氣”的特點，靈活運用風水中的“三氣”。有關這方面更深層次的理解，只能有緣到筆者的“風水培訓班”言傳身教了。文字再發達也代替不了口語表達，有語氣輕重不同，有不拘篇幅所限，可以盡言，這樣理解更透徹！

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